如何自学书法

一、自学书法的八项铁律

如何自学书法? 自学书法应该采取什么样的态度和方法? 历代学书成功的方法不尽相同,各有各的方法和经验,不必一概而论。 只有“得到它”:

1.不要乱写,书法理论是核心指导

学习书籍大致可以分为两个方面:理论学习和实践(临时)学习。 理论是从实践中总结出来的。 正确的理论往往揭示事物发展的客观规律。 正确的书法理论是书法学习成功的“认识论”和“方法论”。 每一个致力于学习书法的人都应该掌握这个“认识论”和“方法论”。 所谓书法理论,其实就是前人教训的成功经验或失败。 如果不吸取前人的经验,可能会重蹈覆辙,事倍功半。 故善学书者,切不可盲目修行。 学习过程的效率、简化和优化。

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2.不要横着走,临时发帖是唯一的捷径

临帖是学习书法的起点,是书法入门的捷径。 历代书法家都十分重视临帖。 学书必无笔无底,方能风雅。 古籍大多是历史筛选留下的书法范本,记录了前人在用笔、结法、布局(构图)等规则、艺术思想和艺术表现方面的成功经验。 通过对它的追逐和模仿,我们可以最直接、最快速地发现书法艺术的真谛和奥妙。 林贴真的是入门的捷径。 历代多有碑刻。 由于文人的艺术功力或写作目的的不同,这些众多的铭文都价值不菲,只是品位不同而已。 有的还算不上“法书”,甚至不值得效仿。 所以我们要慎重选岗,“选岗”如同“选师”。

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3、不要空虚,实用是大前提

对待书法,不仅要考虑艺术欣赏方面,还要考虑汉字的实用方面。 学书法,必须老老实实地写汉字。 不仅要写出正确的汉字,还要把语言写得流利。 至少你要让别人认可和理解,因为这是艺术语言和艺术表达的基础。 要是能文笔好就更好了。 我们学习书法艺术不仅仅是为了做一个艺术家,更是为了学好、用好汉字,提高汉字的艺术书写能力和艺术鉴赏能力,从而优化和提高汉字的日常使用效果。 即便是书法家的书写,也不全是为了创作艺术品。

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4、入门楷书最靠谱

古人书写的经文种类繁多,有楷书、草书、隶书、篆书等。 从哪里开始最好? 书法家(书论家)历来各执一词,理解不一。 在我看来,相对来说,从楷书入手比较合适: 1、初学书法,要注意规章制度,方能步入正轨。 楷书八法(横、竖、左、右、点、勾、挑、折)全,最严。 坚持下去,才算是严师严教,一定能有所提高。 楷书的笔画沉稳,笔法笔法,标准匀称。 它的点画精细,最能锻炼基本功,最能培养不轻浮、不浮躁的心态。 这才是得法入门的正法。 密友潘天寿说得好:“初学书法,必求规矩,要正式,必先从正楷入手。” 剧本如立,风平浪静。 学完楷书,再学行书、草书,就是先静后动,符合操作规程,切换起来也比较方便。 ”苏东坡说:“书法备隶书,溢成草书。 唐朝张敬轩更是义正辞严地说:“初学书法,先学正楷,非节节。学习正宗文字,结果。从汉字形成和演变的时间顺序来看,楷书是最后的字体,也是使用最广泛的字体。从这一点开始,相对于从篆书、隶书、草(线),降低了识别难度。而且学会它对日常使用立竿见影,何乐而不为呢?

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5、笔触是关键

古人对笔法给予了极高的评价和重视,因为它是书写的关键。 因为写字用的笔不同,可能叫刷,也可能叫填,也可能叫涂鸦……效果大不相同。 笔法在运用过程中表现为提、按、捻、转或作、转、缓、斋等,而在书写笔迹(墨)中则表现为轻、重、圆、正方形或连续的。 、破碎、潮湿、不耐烦等。 只有掌握了各种手势的书写方法,才能写得更加生动。 如果你能运用自如,熟练运用,你就掌握了书法的关键。

6、学习致富是阶梯

仅仅依靠书法技法理论和后贴实践,是不足以在书法学习上取得高水平成就的。 还要从多方面加强知识和艺术的修养。 把技术理论和熟练的实践技能比作“好种子”(好苗子),把多方面的知识和艺术修养比作“空气、水、土壤、阳光”(适宜的环境),好苗子必须有好的环境才能蓬勃发展。 因此,学会致富是攀登艺术高峰的阶梯,必须努力搭建。

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7、勤奋是道

书法练习一定要讲究足量。 也就是说,你需要付出足够的努力。 学习书法是一项艰苦的工作。 没有吃苦耐劳的精神,是不会有结果的。 米芾说:“一日不写,思索乏味。想一想从不荒废书本的古人,似乎勤奋刻苦才是掌握和运用书法技巧的途径。”天天用毛笔工具的古人也不敢懈怠,那我们呢?

8、悟道就是自立

何绍基说:“书家必自立家,意在融古自成家”。 所以,学书是要学古帖图,学好传统,而不是最终目的。 这就是改造和使用。 “悟”是发帖关注我的重要一环,是自强不息的重要标志。 不能“领悟”,就投不进去,就不能产生新的东西,算是死学。

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需要提醒的是,“启蒙”和“转化”不可操之过急,不可刻意,而应循序渐进,“水到渠成”。

二、学习书法的十大误区

学书法的人成千上万,结婚的明星少之又少。 为什么? 因为很多人在学习书法的过程中都进入了一个误区。 虽然他们痴心不渝,志存高远,但终究不会有所成就。 下面分享一下学习书法最容易陷入的十大误区,与书友们一起分析探讨。

1. 选帖不慎,发帖不准确

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选字帖如同拜师,拜字帖作者为师。 要想写好,必须拜名师。 只有名师才能出好徒弟。 每个人都想进入重点中学和重点大学。 为什么? 因为有名师。 古人云:“取法于上,得中;取法于中,得于下”。 中国书法有几千年的历史,历代人才辈出。 晏尧、张致、王羲之、王献之、怀素、欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟俯、苏煌宓才……等古代书法名家,几乎是每一个中国文人都耳熟能详的。

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他们在书法上的造诣近乎完美,可以说是达到了炉火纯青的境界。 他们的作品经过一代代文人的审视和评价,最后被奉为发帖。 如今,没有一个书法家的作品能真正称为“法贴”。 显然,古法帖应该是选帖的首选。 当然,这并不是说今天的书法不能学,而是说我们应该在深入学习传统之后,吸取现代大师的一些长处。

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一个人对事物的好恶决定了一个人的兴趣,兴趣影响态度,态度影响行为,行为决定结果。 当你一眼就喜欢的帖子,它的风格会更符合你的审美,更会引起你的共鸣。 当你研究这个帖子时,你会更加注意它的所有细节,并尽力模仿它的各个方面。 技术和风格。 哪怕为此付出辛劳和汗水,你也会快乐。

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所以在选帖的时候,除了要选择方法帖和最好的字帖外,还要考虑选择自己喜欢的帖子,这样上手会更快。 只有入门了,随着对书法的学习、理解和理解,才会逐渐理性,即理性审视历代各家书法风格,而根据兴趣选岗的感性选择。过去终究会被你克服,彻底抛弃。 这时,你的书法水平无疑又上了一个台阶。

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黄庭坚的《评论帖》

临帖也叫临帖。 临,是照字帖写; 临摹,就是用透光纸盖在字帖上进行拓印。 临帖是学习前人书法的有效手段,是通向创作自由不可或缺的桥梁。 只有在发帖阶段打好基础,吸取前人创作的经验和精华,才有可能创作出“古往不来,今日不坏”的好作品。 虽然大多数人都知道临时贴的必要性,但对临时贴本身的认识可能并不深刻。 书法创作有境界之别,临帖亦有境界之别。

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黄庭坚的《荆州帖》

苏东坡说:“观得越细,仿得越精”,意思是抄帖时观察得越细致,抄出的作品就越光鲜亮丽。 后期境界的高低在一定程度上影响着以后的创作,而这一点往往被书法爱好者所忽视。 如何正确发帖? 一般来说,临帖的境界可分为“审视”、“津临”、“深悟”三个层次。

2.自己涂鸦,不要来题词

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有人问我:“不贴帖能写好书法吗?” 我说不。” 那人沉声道:“那按你说的,第一个写字的书法家是谁?”——我尴尬得说不出话来! 虽然无法回答“先有鸡还是先有蛋”的问题,但不看帖就注定学不好书法。

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黄庭坚《苦笋帖》

原因有以下三个:

首先,不看帖,就无法从帖中学到丰富的技法和审美,所以无法摆脱自己的庸俗,随便乱涂乱画,没有范本,没有参考,即使你闭门苦练一辈子,还是和书法没有关系。

其次,中国书法有几千年的历史。 在历史长河中,一代代艺术家不断继承前人积累的经验,反复融合自己的审美风格,逐渐形成了完整系统的理论体系。 书法是一种技术规则丰富细腻的文化艺术,不了解或间接了解中国书法就不能从事书法活动。 即使你学了你父亲、老师、同学、朋友或邻居的字,它仍然是临时的剧本,但它不是经文,它也可以让你提高,但这种进步是缓慢的。 是的,走弯路,但无一例外,都是对传统书法文化的间接传承。

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黄庭坚《卫青道帖》

第三,一个人的字好不好,关系到书法的审美原则。 什么样的书法好,什么样的书法不好? 那么,它有多好,坏,它有多坏? 是什么原因? ——这需要有标准。 中国书法虽然没有绝对的标准,但有相对的审美规律。 一部优秀的作品必须具备两个基本层面:一是对传统书法艺术的传承层面; 另一个是个人审美风格的综合水平。 所谓“继承与发展”,这是评价书法作品的两个基本标准,其他的细则都是在这个评价框架内建立起来的。 不从书法,就是排斥传统。 不传承传统书法,必败第一关。 还有什么好聊的?

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黄庭坚《少年图》

3.厚古轻今,或宠今贬古

初学书法,当然要学古法。 传统学得好不好,决定了你以后书法的根基。 但是,学习古法的目的是为了创造新的方法,而不是遵循古法墨守成规。 很多人在传统技法上下了功夫,甚至形神兼备,但就是不愿向今人学习,与现代书法无关。 我从来没有跨过门槛,更没有创出新法,老是掏老祖宗的腰包,以至于做了半辈子的书法家,终生无成。 这叫继承而不创新。

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黄庭坚《制婴儿香方》

相反,现在很多初学者都贪急功近利,急功近利,不顾传统,直接拿当今人所谓的“大师名人”、“比赛金牌得主”的作品。 或得奖后欣喜若狂,到处标榜自己,蔑视传统,口头禅是:“你是一个一直在写的书法家!写多了才是艺术!” 这两种人,前者还能成为工匠,后者只会发疯。

4.只逛碑文,不读碑文

刚开始抄帖的朋友,一般都比较重视对个别字的笔画和结构的观察和临摹,而很少注意字与字之间的关系,忽视了对作品整体构图的把握,没有体会和体会。理解当时的作者。 写作时的情绪和作品所表现出的迹象,更谈不上对作品所揭示的个人综合修养、创作风格、作品意境的把握。 这在一定程度上影响了临时岗位的质量和效率。 有人写了几十年的帖子,字迹很相似,但更像是一个标本,呆滞,死气沉沉,缺乏灵气。 都说画龙容易,画龙眼难。 难点在于有没有精神,有没有生动的韵味。 要克服这个缺陷,您必须阅读这篇文章。

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黄庭坚《王石尔墓志文卷》

读帖说白了就是读帖、打赏帖、读帖。 即从一个词到一行,从一行到一篇文章,不仅要看点画、结构,还要看构图、版面、风格、意境。 通过多读,直到你领会帖文中所流露的书法之美,反复欣赏其中所表现的意境与格调; 终于可以感悟到书法深厚的艺术修养、时代风貌和文化内涵。 这样,我们就会得其“义”而忘其“形”。

5. 专注于实践,而不是理论

学书法,必须明白这几个道理:这篇文章是谁写的? 你是在什么情况下写的? 你继承了哪些流派? 有什么特点? 你的口味是什么? 他的帖子适合我学习吗? 我们应该学习哪些方面? 此外,你必须知道学习书法的一般规律。 比如可以理解学理:书法有规律,但无定法。 有法则无死,无法则乱。 人们常说“理论不清,行之不效”,书法要写好,理论要指导。 适当的理论学习可以使你事半功倍,而盲目的实践只能使你事半功倍。

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黄庭坚《李白怀旧游记》

6.闭门苦练,很少交流

真理在辩论中阐明,学习在交流中提高。 交流不仅仅是把自己的作品展示给别人看,请别人指出问题; 更重要的是在交际中取长补短,取长补短。

七、独守师门,拒异己

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古人说“书来万碑,自成一派”,有两层意思:一是强调文量要大,二是遍访百家,博采众长。学校。 如果没有临帖的量化积累,就不会造成写作质量的飞跃。 另一方面,学书法要博采众长,只有“学百家之言”,才能“成一家之言”。 学了书法,贴着一家之主是没有用的。

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黄庭坚《廉颇林相如传》

八、停、停,一曝十寒

很多朋友学书法只是凭一时冲动,三分钟热血,书房四宝还没有完成,就烟消云散了; 有的人立下长远打算,打算用十年时间学好书法,可是这十年里三天打鱼,两天晒网,有时半年都丢了。 当我再次拿起笔时,我觉得自己没有进步,也没有兴趣,就潦草地写了一会儿,又匆匆退出了。 练书法,一日成一日; 一日不练,一日功三天。 这样的暴露十寒修炼法门,虽然说修炼了十年,但效果却不如修炼数月。 怎样才能学好书法?

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黄庭坚《花灵烟人帖》

9.换弦换车辙

学书法很忌讳这种“久病乱医”,一山一山见山高的做法。 提示帖一般经历两个阶段:进入和退出。 在实践中,有很多同志还没有真正完全进入岗位就匆匆换岗,还没有学好就又换岗了。

10、急功近利,不耐寂寞

艺术是一种高层次的精神体验,是对人生幸福的高层次追求。 当你真正步入书法艺术的殿堂,那一刻所体会到的身心愉悦绝非山珍海味、荣华富贵的低级感受,而是与先贤的相遇,对法则的领悟。神仙。 心跳。 难怪孔子说:“朝闻道,夕死矣!” 学书法是对精神世界的追求,不是为了一千块钱,金榜题名,回归故乡。 因此,学习书法需要端正的态度。

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黄庭坚《诸位殿下帖》

言语是心灵的声音; 书籍是心灵的图画; 君子小人见声形。 声画相映,君子小人之情。 书法学习的十大误区,仁者见仁智者见智,与各位书友交流,希望各位书友多多指点。

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